“Por tanto, dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne” (Gén. 2:24, NVI).
El capítulo 2 de Génesis comienza contando cómo Dios creó el jardín del Edén; cómo Dios creó al hombre del polvo de la tierra, dándole el trabajo de cuidarlo y el mandamiento de no comer del árbol del conocimiento del bien y del mal para que no muera; y cómo Dios trajo los animales que creó a Adán para que los nombrara. A esto le sigue el relato de Dios creando a Eva del costado de Adán y llevándola a Adán, quien dijo: “Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne. Ella será llamada mujer, porque del varón fue tomada” (v. 23).
Luego viene una declaración asombrosa que ha sido ignorada desde el principio de los tiempos. Génesis 2:24 dice: “Por eso un hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y serán una sola carne” (énfasis añadido). Esto parece implicar que el marido pasará a formar parte de la familia de su novia lo que, en la sociedad de los tiempos bíblicos, probablemente significaba unirse a su comunidad.
Sin embargo, comenzando después de la caída en Génesis, el mujer se esperaba que dejara a sus padres y se convirtiera en parte de la familia de su marido. En la historia de Isaac y Rebekah, por ejemplo, Rebekah dejó a su familia para ir a la tierra de Isaac. Este patrón se repite una y otra vez en la Biblia y continúa en la actualidad. Considere nuestras ceremonias de boda contemporáneas, que a menudo incluyen la línea "¿Quién da a esta mujer para casarse con este hombre?" El padre de la novia luego responde "Sí, acepto" o "Su madre y yo". La implicación es que la novia deja a su familia y la protección de su padre para irse con su esposo y convertirse en parte de su familia.
La mayor parte del mundo sigue un orden social patriarcal, donde un varón es reconocido como cabeza de familia y el parentesco se traza a través de la línea masculina. La herencia de las posesiones materiales suele seguir la línea masculina. Cuanto más fuerte es este patrón, mayor es la prevalencia del abuso de la esposa y la violencia hacia las mujeres. Como evidencia, solo necesitamos examinar sociedades fuertemente patriarcales como las de India y Medio Oriente.
Pero esto no es lo que Dios diseñó. Supongamos que nuestro mundo practicara el mandato de Génesis 2:24, dado incluso antes de que el pecado entrara en el mundo. ¿Cómo se verían diferentes los matrimonios? ¿No sería una pareja casada que estuvo bajo el cuidado y supervisión de la familia de la novia ser mucho menos probable que experimente abuso de esposa? ¡Su familia, incluido su padre, estaría cerca para protegerla!
Curiosamente, el mandato en Génesis 2:24 fue importante para el apóstol Pablo, quien lo citó en Efesios 5:31 directamente después de sus instrucciones a los esposos de amar y cuidar a sus esposas como lo hacen con sus propios cuerpos (v. 29). Sin embargo, este mandato en la historia de la creación rara vez se menciona en nuestras iglesias. En mis decenas de años yendo a la iglesia, nunca he oído hablar de ello, aunque se repite en el capítulo de Efesios que habla extensamente sobre la sumisión. ¡He escuchado docenas de sermones sobre la importancia de que una esposa se someta a su esposo, pero nunca sobre un esposo que deja a sus padres para unirse a su esposa!
Todos debemos tratar de leer la Biblia con ojos nuevos, sin asumir que cualquier interpretación que hayamos escuchado en el pasado es la única válida. Romanos 12:2 nos recuerda: “No os conforméis al modelo de este mundo [como el patriarcado?], pero tenga transformado por la renovación de tu mente. Entonces podréis probar y aprobar cuál es la voluntad de Dios, su voluntad buena, agradable y perfecta” (énfasis añadido).